六爻占卜取“用神”是断卦的第一步，“用神”捉错，全盘皆错。

卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。

1、父母爻取用神

如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。

又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都以父母为用神。

2、官鬼爻取用神

凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。

3、兄弟爻取用神

凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。

4、妻财爻取用神

凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。

5、子孙爻取用神

凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。 

用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。

用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。

用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。

双方尚未明确的阶段：

世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官）

已经明确关系的阶段：

（１）男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）

（２）女占：世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）

１、学校考试：以父母爻为用神，兼看官爻。

２、国家考试：以官爻为用神，父母爻为辅助用神，代表成绩（这类考试多指能不能录取关键在于官方或领导，考试只是走过场问题）。　

１、占求职：官爻为用神。（劳力者用父母爻）

２、占公司前景：以应爻为用神。

３、占上司：以父母爻为用神。

１、一般的财物：财爻为用神。

２、书本、契约、公文等正式文书：父母爻为用神。

３、字画（供玩赏用）：子孙爻为用神。

４、衣帽：财爻为用神。（现代人穿衣服的心态以非古人的遮风避雨了）

５、车子：父母爻或财爻。（须问当事人对其车子的心态）

１、一般求财：财爻为用神，子孙爻为顾客。

２、技艺求财（如算命业）：官爻为顾客、子孙爻为技术。

３、彩券求财：官爻为用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（彩券通常为当日财或近日财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神）

４、股票求财：财爻为指数，父母爻为成交量，官爻为政策面，子孙爻为未来走势。

１、父母爻为用神。

２、二爻为房屋本身。

３、官爻为祸害。

４、五爻为人口。

（一）已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者）

１、世爻：穴。

 2、应爻：案山、朝山、对山。

３、官爻：亡人。

４、子孙爻：后代子孙。

（二）未葬之地

１、世爻：后代子孙。

２、应爻：穴。

１、官爻：疾病。

２、子孙爻：药。

３、占父母：父母为用神官爻为元神；占夫病：官爻代表丈夫，子孙动克反而凶。

（一）首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义：

1、妻财

（1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。

（2）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。

（3）男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。

（4）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。

（5）测工作时代表工资效益。

（6）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈勒索。

（7）测考学时代表不认真学习能力不强。

（8）测考试时代表失误。

（9）测出行代表资金。

（10）测签合同时代表经济上存在阻力否。

（11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。

2、官鬼

（1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。

（2）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。

（3）女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。

（4）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。

（5）测工作时代表工作岗位。

（6）测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。

（7）测考学时代表学校代表有权力的人。

（8）测考试时代表能力。

（9）测出行代表祸患不吉利代表艰难。

（10）测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。

（11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。

只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断，然后才能做到“铁口直断”。

如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦，永远也做不到“铁口直断”。

（二）其次要根据求测者的“求测点”来分析确定“用神”。

求测者在求测事情时，我们必须把求测者的“求测重点”搞清楚，只有搞清楚搞明白求测者的“求测点”，我们才能取准“用神”，只有取准“用神”才能进行准确断卦。

简单说就是要明白对方求测的事情细节，对方的意念和信息给的不对占卜的结果也就错了！